第四十二章 孔家南北宗
第四十二章孔家南北宗
朱祁镇说道：“朕记得，徐卿上报清丈田亩之时，说山东清丈是最差的，是也不是。”
徐有贞脸色微变，口中有一丝苦涩的感觉，只是开弓没有回头箭，他说道：“是。”
虽然朱祁镇没有明说，但是徐有贞岂能不知道朱祁镇说是谁？
除却衍圣公之外，没有别人了。
衍圣公有多少土地？在别的人除却官做到内阁之中，或者有封爵的。大部分家族不过三五百亩上下，只是大家族聚居，合起来看得厉害，但是实际上也就那样。
很少有一户超过三五百亩的。
但是衍圣公家族的地却遍布了整个山东，甚至还在河北，河南，南直隶有土地。
他的主要土地分为赐田，学田，还有衍圣公的私田。
赐田主要是，太祖皇帝赐给孔家的两千大顷土地。还有陆陆续续的学田，但是学田虽然说是学田，但也是在孔家的掌控之中。再加上孔家的私田。
历史上孔家田地最多的时候，有七十多万亩之多。
当然了。而今未必到了这数字。但是具体有多少，却是一个摸不清的数字。但是即便如此清丈出来的数字，曲阜附近的几个县几乎大半都在孔家的掌控之中。
简直是富可敌国，以山东之大，容不下一个孔。
只是孔家简直是读书人的精神象征，从汉代以来，两千多年来封赏不断。岂是那么容易动的。
徐有贞可没有想过动孔家的意思。
但是朱祁镇却没有放过孔家的意思，朱祁镇说道：“那就细细查一查，这一件事情就交给你了，定然要查得仔仔细细。”
朱祁镇虽然看孔家不顺眼，但是也不可能轻易动孔家。
这与朱祁镇的好恶无关，皇帝要考虑的是政治影响。但是谁叫孔家当代衍圣公，做了一件大大出格的事情，触犯了朱祁镇逆鳞。
不是别的事情。就是衍圣公上书劝谏朱祁镇。
你也许会问了，这一件事情不是很普通的。
很多官员都上书了。
但是衍圣公不是别人。
朝廷待衍圣公不可不厚，太祖皇帝几乎是仆一见面，就赐下这么多土地，将曲阜知县让孔家世袭。
几乎一方小诸侯了。
为的是什么？
这是有极其重要的政治意义的。
在儒家话语之中的上古之时，治统与道统是合一的。所以上古三王五帝，就是儒家的圣人。而太宗皇帝一系列作为，就是想要成为新的治统与道统合一的新圣人。
但是这也是太宗自我标榜而已。
到了孔子的时候，治统与道统分离了，孔子作为圣人，虽然有道统，却没有真正治国。
天下进入了新时代，进入治统与道统分立的时代之中。
这也是为什么每一个皇帝都要加封孔家。就是孔家代表着道统。每一个新生皇朝，都有一个确认自己的政权合法性的问题。
加封孔子之后，是最好的手段。
甚至可以说，一般来说，越缺乏合法性的政权，对孔家就越是优厚。
其实我大明并不缺少合法权的，所以太祖皇帝赐给孔家两千大顷土地，也是孔家上报列代加封的总数之上，稍稍有所增加而已。
但是到了清朝，清朝可比大明大方的多了。
当然了，孔子毕竟死了这么多年了。
孔家更多是一个标榜道统的吉祥物。
当吉祥物就要当吉祥物的觉悟，你老老实实的在曲阜侍奉孔夫子在天之灵就好了。居然敢在国家大政上指手画脚。
这就犯了大忌。
毕竟孔家一举一动，都有天然的光环加身。他出来发声，让人感觉，哦，孔夫子之后，都不赞同皇帝。
这影响太坏了。
更不要说，孔家这些年来，也不是什么善男信女。真正抓孔家违法乱纪的事情，可以一抓一大把。
不过，他有孔子余荫庇护而已。
徐有贞说道：“陛下，圣人之后，总是存些体面。”
徐有贞自然听懂朱祁镇所言查的仔仔细细是一个什么意思，但是他并不敢。
徐有贞为了权力可谓胆大包天，但是他也有不敢的时候，可见曲阜孔子影响力之大。
“陛下。”于谦也说道：“此事还请三思而后行。”
大部分朝臣都反对。
朱祁镇轻轻一笑，说道：“朕想起一件旧案，当年金兵南下，当时的衍圣公抱着孔子牌位南下，立了南宗，在前元灭宋之后。想让南宗继任衍圣公之位，当时的南宗拒绝了。可有此事？”
这一段公案，对于这些饱学之士来说，都是知道的。
于谦倒是稍稍安心了一些，说道：“正是。”他听出了朱祁镇潜台词，那就是用南宗代替北宗作为衍圣公。
虽然这个方案也会引起轩然大波，总比直接搬到衍圣公的牌坊要好多了。
朱祁镇自然是知道轻重的，任何大事最重要的不是开场，而是收尾。凡是做事情之前，朱祁镇都会想一想收尾的方案。
他好像是刚刚想到一般，说道：“壮哉，真孔夫子之后，夷夏之防不失，宋亡不仕元，其德如采薇乎？而今南宗可有封赏？”
朱祁镇这一句话，可不是白说的。
他越是赞赏南宗，在南宗对立面的北宗就是丑角了。
南宗在金兵南下的时候，逃回南方，而北宗是被金人立下来的，随即在金亡之后，投降蒙古。夷夏之防何在？宋亡不仕元，其实不是真的。只不过当时北宗在大元朝廷之上，已经有影响力了。南宗投降之人，如何能争得过北宗，不得已才让了爵位。
但是朱祁镇要这样说，谁还说不是吗？
于谦说道：“臣记得衢州孔家并没有什么封赏。”
朱祁镇看着徐有贞说道：“此乃朝廷之过也。”
徐有贞说道：“臣明白。”
此刻朱祁镇的意思已经再明白不过了。
要徐有贞拿下衍圣公，然后让南宗代替北宗成为新的衍圣公。这个命令，虽然让徐有贞稍稍松了一口气，但是依旧心中好像揣着一颗大石头。
即便这样，这也不是一件好办的事情。
只是木已成舟了，徐有贞只能好好的办事了。
朱祁镇相信，他拿孔家做筏子，杀给天下人看。连衍圣公不行，朝廷都能换上一脉，既然理学不行，朝廷为什么不能换上一派。
这个震慑也足够大了，想来没有多少头铁之人。
或许民间还有反对的人，但是混官场的人，如果还是这么不识趣的话，就不要怪朱祁镇下手无情了。
徐有贞为了升迁，恨不得在脑门上贴上两个字：“孤臣。”但是在朱祁镇看来，读起来却是“酷吏。”
这一件事情就此敲定了。
朱祁镇给徐有贞加了钦差，派往山东调查清丈土地之中的弊案之后。
朱祁镇就将外面的反对的风潮，当成了耳旁风，除却在处理正常事务之外，就与于谦，丘濬，王恕等人重新商议变法条款。
有时候计划赶不上变化。
而今所有变法政策都要基于五世法之中两条开始，要让天下人都立业，能吃饱饭。也就是提高就业率，并以此为中心发展农业。
对，虽然朱祁镇想要大步进入工业时代，但是总原则，是他与群臣的折中，毕竟有些事情于谦等人虽然觉得重要，但是并不觉得可以理解。
只有这一条，他们能够达成共识。
于谦提出第一条就是立正统，更历法。
这个正统并不是正统这个年号，而是确立新的历法。这也是公羊派的思想之一，更重要是为消弭而今反对的浪潮。
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朱祁镇说道：“朕记得，徐卿上报清丈田亩之时，说山东清丈是最差的，是也不是。”
徐有贞脸色微变，口中有一丝苦涩的感觉，只是开弓没有回头箭，他说道：“是。”
虽然朱祁镇没有明说，但是徐有贞岂能不知道朱祁镇说是谁？
除却衍圣公之外，没有别人了。
衍圣公有多少土地？在别的人除却官做到内阁之中，或者有封爵的。大部分家族不过三五百亩上下，只是大家族聚居，合起来看得厉害，但是实际上也就那样。
很少有一户超过三五百亩的。
但是衍圣公家族的地却遍布了整个山东，甚至还在河北，河南，南直隶有土地。
他的主要土地分为赐田，学田，还有衍圣公的私田。
赐田主要是，太祖皇帝赐给孔家的两千大顷土地。还有陆陆续续的学田，但是学田虽然说是学田，但也是在孔家的掌控之中。再加上孔家的私田。
历史上孔家田地最多的时候，有七十多万亩之多。
当然了。而今未必到了这数字。但是具体有多少，却是一个摸不清的数字。但是即便如此清丈出来的数字，曲阜附近的几个县几乎大半都在孔家的掌控之中。
简直是富可敌国，以山东之大，容不下一个孔。
只是孔家简直是读书人的精神象征，从汉代以来，两千多年来封赏不断。岂是那么容易动的。
徐有贞可没有想过动孔家的意思。
但是朱祁镇却没有放过孔家的意思，朱祁镇说道：“那就细细查一查，这一件事情就交给你了，定然要查得仔仔细细。”
朱祁镇虽然看孔家不顺眼，但是也不可能轻易动孔家。
这与朱祁镇的好恶无关，皇帝要考虑的是政治影响。但是谁叫孔家当代衍圣公，做了一件大大出格的事情，触犯了朱祁镇逆鳞。
不是别的事情。就是衍圣公上书劝谏朱祁镇。
你也许会问了，这一件事情不是很普通的。
很多官员都上书了。
但是衍圣公不是别人。
朝廷待衍圣公不可不厚，太祖皇帝几乎是仆一见面，就赐下这么多土地，将曲阜知县让孔家世袭。
几乎一方小诸侯了。
为的是什么？
这是有极其重要的政治意义的。
在儒家话语之中的上古之时，治统与道统是合一的。所以上古三王五帝，就是儒家的圣人。而太宗皇帝一系列作为，就是想要成为新的治统与道统合一的新圣人。
但是这也是太宗自我标榜而已。
到了孔子的时候，治统与道统分离了，孔子作为圣人，虽然有道统，却没有真正治国。
天下进入了新时代，进入治统与道统分立的时代之中。
这也是为什么每一个皇帝都要加封孔家。就是孔家代表着道统。每一个新生皇朝，都有一个确认自己的政权合法性的问题。
加封孔子之后，是最好的手段。
甚至可以说，一般来说，越缺乏合法性的政权，对孔家就越是优厚。
其实我大明并不缺少合法权的，所以太祖皇帝赐给孔家两千大顷土地，也是孔家上报列代加封的总数之上，稍稍有所增加而已。
但是到了清朝，清朝可比大明大方的多了。
当然了，孔子毕竟死了这么多年了。
孔家更多是一个标榜道统的吉祥物。
当吉祥物就要当吉祥物的觉悟，你老老实实的在曲阜侍奉孔夫子在天之灵就好了。居然敢在国家大政上指手画脚。
这就犯了大忌。
毕竟孔家一举一动，都有天然的光环加身。他出来发声，让人感觉，哦，孔夫子之后，都不赞同皇帝。
这影响太坏了。
更不要说，孔家这些年来，也不是什么善男信女。真正抓孔家违法乱纪的事情，可以一抓一大把。
不过，他有孔子余荫庇护而已。
徐有贞说道：“陛下，圣人之后，总是存些体面。”
徐有贞自然听懂朱祁镇所言查的仔仔细细是一个什么意思，但是他并不敢。
徐有贞为了权力可谓胆大包天，但是他也有不敢的时候，可见曲阜孔子影响力之大。
“陛下。”于谦也说道：“此事还请三思而后行。”
大部分朝臣都反对。
朱祁镇轻轻一笑，说道：“朕想起一件旧案，当年金兵南下，当时的衍圣公抱着孔子牌位南下，立了南宗，在前元灭宋之后。想让南宗继任衍圣公之位，当时的南宗拒绝了。可有此事？”
这一段公案，对于这些饱学之士来说，都是知道的。
于谦倒是稍稍安心了一些，说道：“正是。”他听出了朱祁镇潜台词，那就是用南宗代替北宗作为衍圣公。
虽然这个方案也会引起轩然大波，总比直接搬到衍圣公的牌坊要好多了。
朱祁镇自然是知道轻重的，任何大事最重要的不是开场，而是收尾。凡是做事情之前，朱祁镇都会想一想收尾的方案。
他好像是刚刚想到一般，说道：“壮哉，真孔夫子之后，夷夏之防不失，宋亡不仕元，其德如采薇乎？而今南宗可有封赏？”
朱祁镇这一句话，可不是白说的。
他越是赞赏南宗，在南宗对立面的北宗就是丑角了。
南宗在金兵南下的时候，逃回南方，而北宗是被金人立下来的，随即在金亡之后，投降蒙古。夷夏之防何在？宋亡不仕元，其实不是真的。只不过当时北宗在大元朝廷之上，已经有影响力了。南宗投降之人，如何能争得过北宗，不得已才让了爵位。
但是朱祁镇要这样说，谁还说不是吗？
于谦说道：“臣记得衢州孔家并没有什么封赏。”
朱祁镇看着徐有贞说道：“此乃朝廷之过也。”
徐有贞说道：“臣明白。”
此刻朱祁镇的意思已经再明白不过了。
要徐有贞拿下衍圣公，然后让南宗代替北宗成为新的衍圣公。这个命令，虽然让徐有贞稍稍松了一口气，但是依旧心中好像揣着一颗大石头。
即便这样，这也不是一件好办的事情。
只是木已成舟了，徐有贞只能好好的办事了。
朱祁镇相信，他拿孔家做筏子，杀给天下人看。连衍圣公不行，朝廷都能换上一脉，既然理学不行，朝廷为什么不能换上一派。
这个震慑也足够大了，想来没有多少头铁之人。
或许民间还有反对的人，但是混官场的人，如果还是这么不识趣的话，就不要怪朱祁镇下手无情了。
徐有贞为了升迁，恨不得在脑门上贴上两个字：“孤臣。”但是在朱祁镇看来，读起来却是“酷吏。”
这一件事情就此敲定了。
朱祁镇给徐有贞加了钦差，派往山东调查清丈土地之中的弊案之后。
朱祁镇就将外面的反对的风潮，当成了耳旁风，除却在处理正常事务之外，就与于谦，丘濬，王恕等人重新商议变法条款。
有时候计划赶不上变化。
而今所有变法政策都要基于五世法之中两条开始，要让天下人都立业，能吃饱饭。也就是提高就业率，并以此为中心发展农业。
对，虽然朱祁镇想要大步进入工业时代，但是总原则，是他与群臣的折中，毕竟有些事情于谦等人虽然觉得重要，但是并不觉得可以理解。
只有这一条，他们能够达成共识。
于谦提出第一条就是立正统，更历法。
这个正统并不是正统这个年号，而是确立新的历法。这也是公羊派的思想之一，更重要是为消弭而今反对的浪潮。
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