第三十三章 神通浩然正气，绝学孟
朝会谢恩完毕，陈琦从吏部领了翰林院校书郎文书，便毫不在意的返回了杨府别院中。
伤心失望？
根本就不存在的好不好！
回到住处，将手中的官服大印文书随意丢在了一旁，他就很是迫不及待的拿起了《孟子》继续阅读起来。
此时他的《孟子》阅读进度已经达到了百分之九十八，最多还需要两遍，便可以将《孟子》一书读通读透。
如此又是一笔阅历值入账，说不得还会有额外的惊喜出现。
因为《孟子》一书，可是和《论语》不一样。
《论语》只是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。
而《孟子》，却是孟子及其弟子万章、公孙丑等著。
虽然在儒家地位，《论语》更胜一筹，是儒家的根基。
但是，陈琦却觉得，在系统的评定中，《孟子》会更高一些，给他带来的收获也会更多一些。
理由很简单，一本是孔子的无名弟子和再传无名徒孙整理出来的。
一本是孟子本人和其弟子万章、公孙丑等人合力编撰出来的。
前者的编撰人连名字都没有，说是根据孔子及其弟子言行编成，谁知道他们有没有真的领悟圣贤思想真意。
而后者则是孟子亲自编写，你若说孟子都不知道自己的思想，那才有鬼了。
所以，陈琦觉得，自己很有可能从《孟子》一书中，获得除阅历值外的其他额外奖励。
“《孟子》尽心章句下·第三十八节：
孟子曰：由尧舜至于汤，五百有余岁，若禹、皋陶，则见而知之；
若汤，则闻而知之。由汤至于文王，五百有余岁，若伊尹、莱朱则见而知之；
若文王，则闻而知之。由文王至于孔子，五百有余岁，若太公望、散宜生，则见而知之；
若孔子，则闻而知之。由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也；
近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”
伴随着《孟子》尽心章句下第三十八节阅读完毕，陈琦似乎有所感悟，整个人不由得闭双眼。
而后一股是正大刚直，宏大的精神力量从他身凝聚，最终爆发出来，贯穿云霄，笼罩半个长安城，不知道让多少人震惊失色。
“哈哈，没想到我们儒家又出了一位大儒，当浮一大白！”
大唐弘文馆中，一个长相儒雅，身穿青色儒衫的老者，感受到长安城空的宏大精神力量后，忍不住哈哈大笑一声。
伴随着他的大笑声，一股仿佛同根同源的精神力量爆发，像是一座大山一样，横压在长安城的空。让那些原本想要探寻精神力量来源者，不得不收起自己的小心思。
毕竟，一尊一品境界的大儒，在这有龙气镇压的长安城中，就算是陆地神仙，也不愿意招惹。
有这样的大儒坐镇，吃了熊心豹子胆，才敢图谋一位新晋的大儒。
陈琦当然不知道外界发生的事情，更不会知道因为自己而引出了一尊一品境界的大儒强者。
也不知过了过久，他身的宏大精神力量缓缓消散，整个人也再次恢复平凡。
“浩然正气，孟子三剑！”
尽管已经有预感能从《孟子》一书中有所收获，但是陈琦怎么都没想到，自己的收获会这么大。
一门儒家的根本神通，一套儒家的无剑法，外加六百点的阅历值。
这样的收获，完全能够和周文王的《周易》相比了。
儒家的修行之法和武道仙道还不一样，在没有领悟浩然正气之前，他们跟普通人没什么两样。
当他们一朝积累足够，领悟出浩然正气，便能一步登天，修为直达三品。
当然，这样的一步登天，也有着巨大的缺陷，那就是仅是精神意志达到三品，能够通过浩然正气凝聚的精神意志调用天地正气之力。
体魄依旧，莫说跟同境界的武者相比了，即便是和修士相比，也远远不如。
但不可否认的是，一尊三品的大儒强者，在对付阴邪妖魔时，绝对是无往不利，是阴邪妖魔的克星。
只不过领悟浩然正气的大儒，属于精神修行的三品，单修精气神三宝中的神，故而有缺。
即便成就一品，在寿元方面，也和普通人无异，连武者都不如。
所以，儒家的修行，你可以理解为精神方面的修行，而儒家的根本浩然正气，则是精神神通，讲究一朝顿悟，立地成圣贤。
与浩然正气相似的还有孟子三剑，这是当初儒家亚圣孟子的绝学，属于精神攻击秘法。
孟子三剑！
此三剑分别为：君之剑，民之剑，社稷之剑！
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如此又是一笔阅历值入账，说不得还会有额外的惊喜出现。
因为《孟子》一书，可是和《论语》不一样。
《论语》只是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。
而《孟子》，却是孟子及其弟子万章、公孙丑等著。
虽然在儒家地位，《论语》更胜一筹，是儒家的根基。
但是，陈琦却觉得，在系统的评定中，《孟子》会更高一些，给他带来的收获也会更多一些。
理由很简单，一本是孔子的无名弟子和再传无名徒孙整理出来的。
一本是孟子本人和其弟子万章、公孙丑等人合力编撰出来的。
前者的编撰人连名字都没有，说是根据孔子及其弟子言行编成，谁知道他们有没有真的领悟圣贤思想真意。
而后者则是孟子亲自编写，你若说孟子都不知道自己的思想，那才有鬼了。
所以，陈琦觉得，自己很有可能从《孟子》一书中，获得除阅历值外的其他额外奖励。
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孟子曰：由尧舜至于汤，五百有余岁，若禹、皋陶，则见而知之；
若汤，则闻而知之。由汤至于文王，五百有余岁，若伊尹、莱朱则见而知之；
若文王，则闻而知之。由文王至于孔子，五百有余岁，若太公望、散宜生，则见而知之；
若孔子，则闻而知之。由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也；
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伴随着《孟子》尽心章句下第三十八节阅读完毕，陈琦似乎有所感悟，整个人不由得闭双眼。
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“哈哈，没想到我们儒家又出了一位大儒，当浮一大白！”
大唐弘文馆中，一个长相儒雅，身穿青色儒衫的老者，感受到长安城空的宏大精神力量后，忍不住哈哈大笑一声。
伴随着他的大笑声，一股仿佛同根同源的精神力量爆发，像是一座大山一样，横压在长安城的空。让那些原本想要探寻精神力量来源者，不得不收起自己的小心思。
毕竟，一尊一品境界的大儒，在这有龙气镇压的长安城中，就算是陆地神仙，也不愿意招惹。
有这样的大儒坐镇，吃了熊心豹子胆，才敢图谋一位新晋的大儒。
陈琦当然不知道外界发生的事情，更不会知道因为自己而引出了一尊一品境界的大儒强者。
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尽管已经有预感能从《孟子》一书中有所收获，但是陈琦怎么都没想到，自己的收获会这么大。
一门儒家的根本神通，一套儒家的无剑法，外加六百点的阅历值。
这样的收获，完全能够和周文王的《周易》相比了。
儒家的修行之法和武道仙道还不一样，在没有领悟浩然正气之前，他们跟普通人没什么两样。
当他们一朝积累足够，领悟出浩然正气，便能一步登天，修为直达三品。
当然，这样的一步登天，也有着巨大的缺陷，那就是仅是精神意志达到三品，能够通过浩然正气凝聚的精神意志调用天地正气之力。
体魄依旧，莫说跟同境界的武者相比了，即便是和修士相比，也远远不如。
但不可否认的是，一尊三品的大儒强者，在对付阴邪妖魔时，绝对是无往不利，是阴邪妖魔的克星。
只不过领悟浩然正气的大儒，属于精神修行的三品，单修精气神三宝中的神，故而有缺。
即便成就一品，在寿元方面，也和普通人无异，连武者都不如。
所以，儒家的修行，你可以理解为精神方面的修行，而儒家的根本浩然正气，则是精神神通，讲究一朝顿悟，立地成圣贤。
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