第六十一章
接位大典日益临近，伏羲和神农两人心想，自己今日成就大多拜圣父所赐，况共主接位大事，是人族建立以来的头等大事，却是要邀请圣母，三清圣人，西方二圣以及圣师前来观摩。
伏羲亲自去请那圣母与三清圣人，西方二圣却只是焚香祷告一番，毕竟人族建教以来，因为东西方差异，西方二圣一直以来确实对人族无甚功劳，反而以人族立教平白得了许多好处。因此伏羲对西方二圣好感自是寥寥，但过场却还是必须走过一场。圣母圣师与三清不同，对人族都是有大贡献的。于公于私，伏羲都是要去拜见一番的。
伏羲首先便是去了那娲皇宫，女娲自然知道伏羲前来，也顾不得身份，只在宫外迎接。伏羲见到圣母居然亲自迎接心中惶恐不已，诚惶诚恐之下施了一礼，道：“人族伏羲拜见圣母女娲娘娘！”
女娲一怔，随即想到两人如今已是身份悬殊，于是黯然道：“天皇却是不必多礼，在我这里可以随便一些！”
伏羲心想不愧是圣母，只觉得亲切无比。当下伏羲便将人族共主接位一事与女娲说了，女娲心道，如今你我不再复那兄妹，去了怕也徒增伤感，当下道：“我便不去了，在此为天皇祝福了。”
伏羲心中惋惜，却也不好过于强求。拜谢一番后，便辞别女娲向那昆仑山飞去！
女娲娘娘看着伏羲的背影，面若桃花笑颜逐开，只是那盈盈美目中确实蓄满了泪水。
伏羲亲上昆仑山拜访了三清，邀请三清圣人与圣师一同前往观礼。三清与承慈自然不无不可。
共主交接之日，陈都广场人山人海，三清与承慈坐于上首，下方三教嫡系弟子俱在。西方二圣却是未来，毕竟伏羲亲自去请那女娲，三清圣人与承慈，而对西方圣人却只是如此祷告一番，两人自觉落了圣人面皮。自然不会前来。
待到正午时分，礼仪官宣布吉时已到，只听见三十三天外一阵仙乐响起，缓缓飘下万朵五彩莲花，众人只觉心旷神怡，一架九条九爪金龙拖着的辇车从天而降，停到了伏羲身旁。
这时候，天边又远远飘来一朵白云，上面立着一位道人，正是那三清道教首徒玄都大法师。玄都大法师从怀中拿出一旨，看了伏羲一眼，念道：“奉人教教主太清圣人太上老君圣喻：人族共主伏羲教化万民，有功于人族千秋万世，今功德圆满，特封为人族天皇，府邸为三十三天外火云洞！”
这时，天外一片七彩霞光飞到伏羲身上，自是上天感应伏羲为人族作出的大贡献，降下功德以示奖励。老子和承慈也各分得一成。功德入体鸿蒙紫气自动和身体融合，伏羲却是摇身一变，变回当年样子，记忆也恢复了，对着老子和承慈一拱手：“多谢老师，圣师成全！”
老子摸了下胡子：“道友如今恢复记忆，这称呼却是不妥。”
伏羲很认真：“伏羲已是人族天皇，老师就是老师，圣师还是圣师。”一句话却是表明立场。
老子和承慈也很欣慰，他们其实也担心，伏羲证位后是妖族伏羲，还是天皇伏羲，如今是放下心来。
一旁的玄都只笑道：“还请天皇坐上龙辇！”
伏羲转过头对神农说：“为兄先去火云洞，静待贤弟佳音。”说完登上九龙辇，和老子一起走了。元始天尊与通天教主也带着弟子离开了。
承慈招呼着让大家起来，自己留了下来，神农和他也算是有交情，他留下也可以帮得一二。
神农接位天下共主后，时刻铭记以承慈教导的百姓为本，神农以德义治理天下。他行事光明磊落，大公无私，天下万民共同爱戴。在他治理的地方，不赏而民勤、不罚而民正，人民生活富足而快乐。
承慈在人族住下，人口已生育繁多，维持生计的是猎物和植物的果实。可是，天上的飞禽越打越少，地上的走兽越打越稀，所得食物难以裹腹。怎样才能解决人们的吃食问题？神农氏苦苦思索，可谓绞尽脑汁。
那天神农来到承慈的屋子：“圣师！食物慢慢变少，人却越来越多，如何是好？”
承慈平静开口：“吾观你从前在自己部落推行的耕作就很不错，为何不加大推行？”
人类学会种植五谷后，许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏。神农又教大家捕做山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来饲养，等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。这样，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食发挥了功用，有免除了人族去山上捕猎的危险。慢慢的，人们发现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养，便将其统称为“六畜”
五谷六畜的出现，标志着人类文明进入了一个崭新的农业发展阶段。这时候，人类的劳动果实已有剩余。神农从这里得到启发：谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？便把想法告诉承慈。
承慈开口：“五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，你如何知道哪个可食用，哪个不可食？”
神农想了下：“吾愿尝尽百草，吾之水晶肚，可以直接分的出哪种有毒，哪种无害。吾可记载下来，日后人族就可以凭借吾之记载，辨认药草、五谷。”
承慈点点头：“共主大毅力。”说完给了神农一个小瓶子，里面装着99颗解毒药丸，并告诉神农药丸用完，便功德圆满。神农拜谢后告退，承慈想到：好人就是好人，这二世都是只为他人着想。
神农交代完了一些重要事情，带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去，要尝尽天下药草五谷，为人族繁衍提供食物。
承慈到部落的第一天，开了门后，发现地上有3支香，承慈一愣并没有什么特别想法，第二天他门口多了个香炉，第三天连鲜果都摆上。。。。以后让承慈苦笑不得的事情发生了，每天他门口的香炉都插着冒烟的香，还见到不少人跪着喃喃自语，求平安，求丰收，甚至求子的都有，承慈郁闷想：感情这些人就直接把他当图像供奉了。
神农走后留下个女儿叫精卫，小名女娃，承慈当然知道女娃以后的结局，心下不忍，便把女娃接来自己这儿细心教导，女娃也是乖巧，一直很是听话，大人忙的时候她就主动照顾比自己小的孩子，大家都很喜欢她。
这日，承慈正教着女娃，女娃的母亲听訞坐在一旁静静的微笑的看着乖巧的上着课的女娃。
突然，听訞面色一变，猛地吐出口鲜血。女娃看见了连忙跑过去，听訞却顾不上女娃，对着承慈说道：“道长，陛下他出事了。”承慈掐指一算也明白了，一步跨出身形便消失了。听訞抱着女娃轻轻的拍着她的背软言安慰着。
这日神农看着空空的药瓶，想到圣师说的，丹药完就就回去，但是神农在回去的路上却是发现一种新的草，考虑了许久还是决定尝试，他叫来了身边的人，把编写的书交给他们，嘱咐到，如果自己有不测，便把书带回去，身边人苦劝神农，但是神农心意已决，准备了几种常用的解毒药材在身边，拿起那新出现的草就吃了，要草一进肚中，肝肠就开始剧痛，还不等神农吃解毒药草，肠子就断成一截一截，还好承慈留的灵气护住他心脉，这便是断肠草了。众人正在焦急时候，承慈突然出现，拿了个丹药就塞入神农嘴里。
过了好些时候，神农终于缓过来了，一见承慈急忙拜谢：“谢圣师救命！”承慈叹了口气：“罢了，你也是好心，回去吧！女娃都很大了。”神农提到自己孩子，也是有点不好意思：“难为那孩子了。”承慈也就顺便和神农等一起回去。
才到部落，就发明部落气氛异常，神农和承慈急忙走向议事的屋子，众人一看急忙跪下：“圣师，共主，你们可回来了，精卫出事了。王后刚听到消息赶去东海了。”
承慈一愣掐指一算，后悔不已，本来他也在女娃身上留着灵气，但是看见女娃那么大了，都没有出事，再说这女孩子长大，他灵气老在人家小姑娘身上也不是个事情，就收回灵气，没有想到却是离开二年就发生了事情。
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伏羲亲自去请那圣母与三清圣人，西方二圣却只是焚香祷告一番，毕竟人族建教以来，因为东西方差异，西方二圣一直以来确实对人族无甚功劳，反而以人族立教平白得了许多好处。因此伏羲对西方二圣好感自是寥寥，但过场却还是必须走过一场。圣母圣师与三清不同，对人族都是有大贡献的。于公于私，伏羲都是要去拜见一番的。
伏羲首先便是去了那娲皇宫，女娲自然知道伏羲前来，也顾不得身份，只在宫外迎接。伏羲见到圣母居然亲自迎接心中惶恐不已，诚惶诚恐之下施了一礼，道：“人族伏羲拜见圣母女娲娘娘！”
女娲一怔，随即想到两人如今已是身份悬殊，于是黯然道：“天皇却是不必多礼，在我这里可以随便一些！”
伏羲心想不愧是圣母，只觉得亲切无比。当下伏羲便将人族共主接位一事与女娲说了，女娲心道，如今你我不再复那兄妹，去了怕也徒增伤感，当下道：“我便不去了，在此为天皇祝福了。”
伏羲心中惋惜，却也不好过于强求。拜谢一番后，便辞别女娲向那昆仑山飞去！
女娲娘娘看着伏羲的背影，面若桃花笑颜逐开，只是那盈盈美目中确实蓄满了泪水。
伏羲亲上昆仑山拜访了三清，邀请三清圣人与圣师一同前往观礼。三清与承慈自然不无不可。
共主交接之日，陈都广场人山人海，三清与承慈坐于上首，下方三教嫡系弟子俱在。西方二圣却是未来，毕竟伏羲亲自去请那女娲，三清圣人与承慈，而对西方圣人却只是如此祷告一番，两人自觉落了圣人面皮。自然不会前来。
待到正午时分，礼仪官宣布吉时已到，只听见三十三天外一阵仙乐响起，缓缓飘下万朵五彩莲花，众人只觉心旷神怡，一架九条九爪金龙拖着的辇车从天而降，停到了伏羲身旁。
这时候，天边又远远飘来一朵白云，上面立着一位道人，正是那三清道教首徒玄都大法师。玄都大法师从怀中拿出一旨，看了伏羲一眼，念道：“奉人教教主太清圣人太上老君圣喻：人族共主伏羲教化万民，有功于人族千秋万世，今功德圆满，特封为人族天皇，府邸为三十三天外火云洞！”
这时，天外一片七彩霞光飞到伏羲身上，自是上天感应伏羲为人族作出的大贡献，降下功德以示奖励。老子和承慈也各分得一成。功德入体鸿蒙紫气自动和身体融合，伏羲却是摇身一变，变回当年样子，记忆也恢复了，对着老子和承慈一拱手：“多谢老师，圣师成全！”
老子摸了下胡子：“道友如今恢复记忆，这称呼却是不妥。”
伏羲很认真：“伏羲已是人族天皇，老师就是老师，圣师还是圣师。”一句话却是表明立场。
老子和承慈也很欣慰，他们其实也担心，伏羲证位后是妖族伏羲，还是天皇伏羲，如今是放下心来。
一旁的玄都只笑道：“还请天皇坐上龙辇！”
伏羲转过头对神农说：“为兄先去火云洞，静待贤弟佳音。”说完登上九龙辇，和老子一起走了。元始天尊与通天教主也带着弟子离开了。
承慈招呼着让大家起来，自己留了下来，神农和他也算是有交情，他留下也可以帮得一二。
神农接位天下共主后，时刻铭记以承慈教导的百姓为本，神农以德义治理天下。他行事光明磊落，大公无私，天下万民共同爱戴。在他治理的地方，不赏而民勤、不罚而民正，人民生活富足而快乐。
承慈在人族住下，人口已生育繁多，维持生计的是猎物和植物的果实。可是，天上的飞禽越打越少，地上的走兽越打越稀，所得食物难以裹腹。怎样才能解决人们的吃食问题？神农氏苦苦思索，可谓绞尽脑汁。
那天神农来到承慈的屋子：“圣师！食物慢慢变少，人却越来越多，如何是好？”
承慈平静开口：“吾观你从前在自己部落推行的耕作就很不错，为何不加大推行？”
人类学会种植五谷后，许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏。神农又教大家捕做山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来饲养，等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。这样，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食发挥了功用，有免除了人族去山上捕猎的危险。慢慢的，人们发现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养，便将其统称为“六畜”
五谷六畜的出现，标志着人类文明进入了一个崭新的农业发展阶段。这时候，人类的劳动果实已有剩余。神农从这里得到启发：谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？便把想法告诉承慈。
承慈开口：“五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，你如何知道哪个可食用，哪个不可食？”
神农想了下：“吾愿尝尽百草，吾之水晶肚，可以直接分的出哪种有毒，哪种无害。吾可记载下来，日后人族就可以凭借吾之记载，辨认药草、五谷。”
承慈点点头：“共主大毅力。”说完给了神农一个小瓶子，里面装着99颗解毒药丸，并告诉神农药丸用完，便功德圆满。神农拜谢后告退，承慈想到：好人就是好人，这二世都是只为他人着想。
神农交代完了一些重要事情，带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去，要尝尽天下药草五谷，为人族繁衍提供食物。
承慈到部落的第一天，开了门后，发现地上有3支香，承慈一愣并没有什么特别想法，第二天他门口多了个香炉，第三天连鲜果都摆上。。。。以后让承慈苦笑不得的事情发生了，每天他门口的香炉都插着冒烟的香，还见到不少人跪着喃喃自语，求平安，求丰收，甚至求子的都有，承慈郁闷想：感情这些人就直接把他当图像供奉了。
神农走后留下个女儿叫精卫，小名女娃，承慈当然知道女娃以后的结局，心下不忍，便把女娃接来自己这儿细心教导，女娃也是乖巧，一直很是听话，大人忙的时候她就主动照顾比自己小的孩子，大家都很喜欢她。
这日，承慈正教着女娃，女娃的母亲听訞坐在一旁静静的微笑的看着乖巧的上着课的女娃。
突然，听訞面色一变，猛地吐出口鲜血。女娃看见了连忙跑过去，听訞却顾不上女娃，对着承慈说道：“道长，陛下他出事了。”承慈掐指一算也明白了，一步跨出身形便消失了。听訞抱着女娃轻轻的拍着她的背软言安慰着。
这日神农看着空空的药瓶，想到圣师说的，丹药完就就回去，但是神农在回去的路上却是发现一种新的草，考虑了许久还是决定尝试，他叫来了身边的人，把编写的书交给他们，嘱咐到，如果自己有不测，便把书带回去，身边人苦劝神农，但是神农心意已决，准备了几种常用的解毒药材在身边，拿起那新出现的草就吃了，要草一进肚中，肝肠就开始剧痛，还不等神农吃解毒药草，肠子就断成一截一截，还好承慈留的灵气护住他心脉，这便是断肠草了。众人正在焦急时候，承慈突然出现，拿了个丹药就塞入神农嘴里。
过了好些时候，神农终于缓过来了，一见承慈急忙拜谢：“谢圣师救命！”承慈叹了口气：“罢了，你也是好心，回去吧！女娃都很大了。”神农提到自己孩子，也是有点不好意思：“难为那孩子了。”承慈也就顺便和神农等一起回去。
才到部落，就发明部落气氛异常，神农和承慈急忙走向议事的屋子，众人一看急忙跪下：“圣师，共主，你们可回来了，精卫出事了。王后刚听到消息赶去东海了。”
承慈一愣掐指一算，后悔不已，本来他也在女娃身上留着灵气，但是看见女娃那么大了，都没有出事，再说这女孩子长大，他灵气老在人家小姑娘身上也不是个事情，就收回灵气，没有想到却是离开二年就发生了事情。
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