第一百三十三章
天地，使之灵气供给平衡。”承慈点头，这和他猜想的也差不多，于是便问：“师公那是否可以定一条法则，凡大罗金仙之下，无法以元神沟通天地者，都受寿命限制。这样时间一到，他们若无法突破，就会还自身灵气于天地，可称为‘天人五衰’，这样也符合生死轮回。”
鸿钧面带思索，众人也在想承慈的提议，过了一炷香时间，鸿钧开口：“你这提议甚好，这样也可以推迟大劫时间，要不日后化形修炼人士渐多，大劫怕是会越来越频繁。”
承慈想了下最后还是说了：“师公还有一事，如果配合使用，那大劫会大幅推迟。就是不知道可行不可行？”
大家好奇的看着承慈，通天倒是忍不住：“小承慈，你？大家也好讨论下。”
鸿钧也点头：“你说就是，可行不可行说了才知道。”
承慈开口：“当初洪荒破碎时候，师公收起了一些没有灵气的土地，不知道还在吗？”鸿钧点头：“还在的。”
承慈继续说：“我的想法是，这些土地虽然没有灵气，但是住凡人还是没有问题，师公可以把那些土地练成新的一界，就称‘人间界’供凡人居住。我们可以把现在住的地方称‘地仙界’日后只有投生‘天’道和‘阿修罗“道之人才会出生在地仙界。”
承慈看大家没有反驳，又说到：“这样只有地仙界人可以修练，可以大幅减少修士数量，保全灵气平衡。”
准提想了下：“那我等道统如何传下？”承慈开口：“我等可以派人去人间界，传道统，当然就不需要传授修炼之术，我等可以教他们别的，比如教义，思想等，劝他们多做好事，多积功德，这样下一轮回那些人自然会投生‘天’道，我等再将那些人收于门下就是，虽然是麻烦许多，但是也无不可。”
通天想了下：“不教修炼可以可以吗？他们会愿意传我们道统？”承慈笑笑：“师叔，我当初照顾人族，除了基本养身功夫外，也没有教他们修炼，他们现在不也还承认我这个圣师。”
准提和阿弥陀佛想了下：“那人间界没有灵气，我等弟子下去不是和凡人无二？”承慈开口：“我三教弟子下去，不是也一样？”
准提和阿弥陀佛商量下，觉得也不是不可，大家都一样也公平，主要按三清现在势力，地仙界他们是别想争了，那如果有新的一界，至少有点希望。
三清也在考虑，如果界，由于没有灵气，要传道统就需要传播自己教义的思想，没有法力准提门下，那就不好强行插手人间事物，三清相信如果不用法力，就准提佛教的什么寂灭，什么轮回，鬼才愿意去。那自己不是明显有优势？
三清想如果这样的话，配合‘天人五衰’说不好天地大劫还真的会大幅推迟，少了几次大劫，这样也是好事，要不如果大劫太过频繁，一些修为不高的弟子很容易应劫，无法成长起来。不过就现在这样也很好，三清倒是随便怎么样都可以。反正日后承慈还在，不用去三十三天，准提和阿弥陀佛都不在，佛教能怎么折腾？
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鸿钧面带思索，众人也在想承慈的提议，过了一炷香时间，鸿钧开口：“你这提议甚好，这样也可以推迟大劫时间，要不日后化形修炼人士渐多，大劫怕是会越来越频繁。”
承慈想了下最后还是说了：“师公还有一事，如果配合使用，那大劫会大幅推迟。就是不知道可行不可行？”
大家好奇的看着承慈，通天倒是忍不住：“小承慈，你？大家也好讨论下。”
鸿钧也点头：“你说就是，可行不可行说了才知道。”
承慈开口：“当初洪荒破碎时候，师公收起了一些没有灵气的土地，不知道还在吗？”鸿钧点头：“还在的。”
承慈继续说：“我的想法是，这些土地虽然没有灵气，但是住凡人还是没有问题，师公可以把那些土地练成新的一界，就称‘人间界’供凡人居住。我们可以把现在住的地方称‘地仙界’日后只有投生‘天’道和‘阿修罗“道之人才会出生在地仙界。”
承慈看大家没有反驳，又说到：“这样只有地仙界人可以修练，可以大幅减少修士数量，保全灵气平衡。”
准提想了下：“那我等道统如何传下？”承慈开口：“我等可以派人去人间界，传道统，当然就不需要传授修炼之术，我等可以教他们别的，比如教义，思想等，劝他们多做好事，多积功德，这样下一轮回那些人自然会投生‘天’道，我等再将那些人收于门下就是，虽然是麻烦许多，但是也无不可。”
通天想了下：“不教修炼可以可以吗？他们会愿意传我们道统？”承慈笑笑：“师叔，我当初照顾人族，除了基本养身功夫外，也没有教他们修炼，他们现在不也还承认我这个圣师。”
准提和阿弥陀佛想了下：“那人间界没有灵气，我等弟子下去不是和凡人无二？”承慈开口：“我三教弟子下去，不是也一样？”
准提和阿弥陀佛商量下，觉得也不是不可，大家都一样也公平，主要按三清现在势力，地仙界他们是别想争了，那如果有新的一界，至少有点希望。
三清也在考虑，如果界，由于没有灵气，要传道统就需要传播自己教义的思想，没有法力准提门下，那就不好强行插手人间事物，三清相信如果不用法力，就准提佛教的什么寂灭，什么轮回，鬼才愿意去。那自己不是明显有优势？
三清想如果这样的话，配合‘天人五衰’说不好天地大劫还真的会大幅推迟，少了几次大劫，这样也是好事，要不如果大劫太过频繁，一些修为不高的弟子很容易应劫，无法成长起来。不过就现在这样也很好，三清倒是随便怎么样都可以。反正日后承慈还在，不用去三十三天，准提和阿弥陀佛都不在，佛教能怎么折腾？
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