第七章.东鳞西爪(一)_逐鹿记之五行八卦
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第七章.东鳞西爪(一)

  秦国从公元前230年起至公元前221年止首尾十年,屠杀约二百万人口、造成无数的孤儿寡母、兼并韩、魏、楚、燕、赵、齐六国的统一战争宣告结束。于是,秦王采纳丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等大臣的意见,废除谥法,下命令称为“诏书”,天子自称为“朕”,叫做始皇帝。

  秦始皇认为秦代周是水德替代了火德,随即下令“更名民曰黔首”,秦谓民为黔首、谓黑色也,这是秦统一中国后更定名物制度的内容之一。进一步,秦始皇下令用秦的制度作为标准,统一法令、货币和度量衡标准,统一车辆两轮间的宽度,书写使用统一的隶书。

  秦始皇继续执行孝公变法以来商鞅的法家政策,加强君主专制,削弱旧贵族势力,提拔由军功而上升起来的贵族。他令玉工雕琢了一枚皇帝玉玺,称之为“天子玺”。此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成,螭虎钮(一说龙鱼凤鸟钮),玉玺上刻文是李斯以大篆书写的“受命于天,既寿永昌”八字。

  回头再说秦始皇以“水德”自居,不仅使“水德”秦替代了“火德”周,还对本命星官尾火虎形成克制态势,这恰好对上了水火既济,卦辞曰:“既济:亨小。利贞。初吉。终乱。”

  既济卦象征完成,意思是说:“柔小者亦亨通顺利,利于坚守正道。若不慎守成功,起初吉利,最终还是会混乱的。”

  再者,秦始皇生于壬寅年,寅属木,为巽风,结合水成为水风井,卦辞曰:“井:改邑不改井。无丧无得。往来井井。汔至亦未繘井,羸其瓶,凶。”

  井卦象征水井,意思是说:“村邑迁移而井不改变,每日汲取不见减少,泉水流入不见增多,来来往往者都依赖井水为用。汲水已至井口,绳索还没有离开井口时水瓶却倾覆,有凶险。”

  照此看来,秦始皇统一六国属于既济、井之事,“初吉终乱”、“汔至亦未繘井,羸其瓶,凶”也就在所难免啦!

  秦始皇废除分封制以后,建立了一套自中央到地方的郡县制和官僚制。此时,秦国领土东到大海和朝鲜;西到临洮(古称狄道)、羌中;南到北向户(古人概念中的极南地区);往北据守黄河作为要寒,沿着阴山往东一直到达辽东郡。

  另外,秦国每灭掉一个诸侯都按照该国宫室的样子,在咸阳北面二百里地内仿造了二百七十座宫殿,南边濒临渭水,从雍门往东直到泾、渭二水交会处,殿屋之间有天桥和环行长廊互相连接起来。从诸侯那里虏来的美人和钟鼓乐器之类都放到那里面,比如,姚贾奉嬴政之命铲除朝云阁后带回的那位名叫朝云的“巫山美女”就安置在仿造的楚国王宫里,但像魏国“金花”韩菊、楚国“风信子”熊画、燕国“银花开阳果”夏雨、赵国“月桂”赵桂、齐国柏寝台萧珠这些漏网的绝色美女也就无缘纳入秦国仿造的所属国宫殿啦!

  还有,秦始皇下令迁徙天下富豪人家十二万户到咸阳居住。诸如祖庙、朝宫、章台宫、上林苑都在渭水南岸,前殿阿房东西五百步。

  据《史记·越世家》记载,范蠡助越王勾践成功灭掉吴国后即行逃走,临逃走时写了一封信给越王国的宰相文仲,信上说:“狡兔尽、走狗烹;飞鸟尽、良弓藏。”

  果不其然,文仲遭遇“走狗烹、良弓藏”的厄运。尉缭在被秦王赏识之初,曾对秦王的禀性评价道:“秦王为人,蜂准、长目、挚鸟膺、豺声,少恩而虎狼心,居约易出人下,得志亦轻食人。我布衣,然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下,天下皆为虏矣。不可与久游。”

  尉缭既吸取了历史经验教训,也看透了秦王为人,才及时抽身、功成身退,完全效仿了范蠡故事。

  秦帝国建立后,果然有人步了文仲后尘,首当其冲的就是姚贾、姚金、王蝶等参与实施尉缭间谍阴谋的人。从大局着眼,姚贾、姚金、王蝶等这帮间谍组织不仅有损帝国形象,而且还可能成为帝国的威胁。再者,间谍人员并不完全效忠秦国,被戏称“寒馋鱼”的韩单庾辞官不做就是例子。

  但从另外的角度看,这实则属于秋后算账。罪名之一,他们对魏国行贿失败,还导致“金声椎”嬴黎及其章台人马覆灭,以至于功勋卓著的“震雷锤”嬴雷绝后。罪名之二,“荆轲刺秦”事件的发生归结于秦间谍组织的失职。

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